Версия для печати
Размер шрифта:
Фото
Печатать
Арт и стиль
23 мая 2024, 16:25

Она создала школу иконописи. Познакомились с белоруской, которая учит детей и взрослых

Фото Александра Хитрова
Фото Александра Хитрова

Писать картины и создавать иконы – разные области искусства, уверена профессиональный художник и иконописец витебчанка Елена Ворошилова. Она первая в Беларуси организовала онлайн-школу иконописи для взрослых и ведет аналогичный кружок для ребят в областном центре. Наставница рассказала, как нужно писать иконы, какие краски на святых ликах с годами становятся только крепче, а также в чем разница в обучении взрослых и детей.

Дипломную работу передали в храм

Елена Ворошилова с детства мечтала стать профессиональным художником. Посещала школу искусств, а после 9-го класса поступила в Витебский государственный колледж культуры и искусств. Ее папа видел дочь в качестве иконописца, и настоятель церкви в агрогородке Кировская в Витебском районе, где жила и училась Елена, отец Валерий Щука также дал благословение на богоугодное дело. Для девушки такой шаг был серьезным и ответственным. Поначалу она думала, что не поступит на иконописное отделение в Витебском женском духовном училище, но все сложилось как нельзя лучше. На третьем курсе витебчанка выдержала вступительные экзамены в духовное училище на вечернюю форму обучения. Затем параллельно постигала и светскую, и духовную профессии, заслужив красный диплом по основной специальности.

После Елена Ворошилова стала студенткой-заочницей худграфа в Витебском государственном университете имени П.М.Машерова. В качестве дипломной работы решилась написать икону, несмотря на то что обычно за такую работу не ставили высоких оценок. Девушка изобразила свою святую покровительницу и подготовила икону так, чтобы ее можно было сразу передать в церковь (позже Елена подарила свою работу отцу Валерию для храма в Кировской). Принимающие экзамен педагоги были так впечатлены, что талантливой студентке поставили высший балл.

В духовном училище Елена Ворошилова проучилась пять лет – вместо обычного трехгодичного курса. Как считает витебчанка, для нее это было своего рода испытание на смирение. Преподаватель иконописи затем рекомендовала ее в качестве наставника вместо себя, и ее выпускница несколько лет передавала свои знания учащимся иконописного отделения.

С иконой все вернулись домой живыми

Когда же пришла идея создать свою школу иконописи, у витебчанки возникли некоторые сомнения. Причиной стали негативные отзывы знакомых: якобы не богоугодное это дело. Тогда она обратилась в Витебскую епархию и спросила, действительно ли задумала не благое занятие. Священнослужители, знавшие Елену по учебе и работе в духовном училище, ответили, что кому, как не ей, создавать такую школу и помогать людям в написании икон. Ведь она здесь далеко не случайный человек.


– Еще когда училась в колледже культуры и искусств, размышляла, как обычный художник может приобщиться к иконописи. Обычно он старается выразить себя в картинах, найти свой стиль, показать свой внутренний мир. А что в иконе? Там строгие каноны, все должно быть подчинено определенным правилам. После обучения поняла, что написание икон больше относится к служению Богу, святому делу, чем к самовыражению. Это две совершенно разные области искусства, и даже сравнивать их невозможно, у каждой своя роль, – поделилась мыслями Елена Ворошилова.


В ее онлайн-школе обучаются около 10 взрослых из разных уголков Беларуси. Среди них есть две супруги священнослужителей, но в основном это почитатели изобразительного искусства – кто-то с большим опытом, кто-то с малым, профессионалы и любители.

– Взрослые приходят к иконописи осознанно. Обычно это воцерковленные люди, для которых образа служат не просто украшением дома, а сакральными предметами, становятся своего рода хранителями. В моей семье, например, есть такая реликвия, что досталась от бабушки. Как мне рассказали, икона создана в конце XIX века, ее с собой бабушка забирала в Германию во время Великой Отечественной войны, когда немцы угоняли всех в концлагеря и на принудительные работы. С иконой Богородицы, которая называется «О, Всепетая Мати», все вернулись домой живыми и невредимыми. Для семьи моей тети я сделала копию нашей семейной реликвии, чтобы у каждого из нас была частичка божьего благословения, – рассказала Елена.

Ее взрослые ученики пишут иконы как для родных, так и для храмов. Не так давно наставница организовала выставку своих работ в областной библиотеке имени В.И.Ленина, чтобы как можно больше людей узнали о таком виде искусства, пришедшем из духовной сферы.

Натуральные краски изготавливают сами

Преподавать иконописание детворе Елена начала волей случая. Ей предложили открыть такой кружок в областном Дворце детей и молодежи, но тогда не набралось нужного количества желающих – только половина от требуемого. Когда родители будущих воспитанников Елены Ворошиловой узнали об этом, то подали ей идею открыть частную школу. К тому времени у Елены Ворошиловой уже был опыт работы со взрослыми, теперь решила попробовать стать учителем и для ребят.

На занятия раз в неделю к ней приходят пока только пять учеников возрастом от 5 до 12 лет. Она рассказывает и показывает, как делать краску, подготавливать основу для иконы (это должна быть твердая поверхность – дерево, металл, камень), изображать лики святых, тени, наносить золото – делится всеми премудростями. Ребята на начальном этапе учатся вырисовывать горы, завитки на воде – эти детали повторяют элементы прически, одежды святых.

– Рисуем мы только натуральными красками, которые изготавливаем сами. Берем пигменты разных цветов, вручную растираем в микроскопический порошок, чтобы краска получилась однородной, и добавляем в него желток. Он издревле считается лучшим клеем, в том числе в строительстве, когда яйцо добавляли в раствор для скрепления кладки. Со временем желток делает краску на иконах еще прочнее, и она не растрескивается, – пояснила Елена.

Далее она рассказывает, как в старину писали картины на досках, какие из них служили дольше и благодаря чему. Оказывается, основу также нужно тщательно подготовить: нанести клеевую основу, приклеить холст, покрыть несколькими слоями левкаса – специального грунта из мела, олифы и желатина – и только потом приступать к нанесению рисунка. Дети и взрослые тренируются сначала на картоне, чтобы набить руку, и только затем делают чистовик на древесине.

– На разных этапах истории иконы писали на не подготовленных таким образом досках, потому впоследствии краска трескалась, кое-где даже полностью сходила, – пояснила Елена.

И со взрослыми, и с маленькими учениками педагог обязательно читает молитвы перед началом работы, чтобы святые, которых они изображают, дали свое благословение и помогли завершить труды по всем правилам.

Наставница на финальном этапе создания икон встречается со своими учениками лично – принимает их в своей небольшой студии или выезжает в другие города. Обычно она помогает наносить на изображение сусальное золото. Его можно купить в виде тонких листов наподобие фольги с «подкладкой» из вощеной бумаги. Золотом покрывают нимбы над головами святых, детали одежды, буквы, а также оклады икон.

– Это кропотливый процесс, и иногда мои ученики боятся самостоятельно проводить золочение. Я встречаюсь с подопечными и показываю, как делать это аккуратно и без потерь, – пояснила педагог.

Елена Ворошилова сказала, что ей как учителю радостно, когда у ее учеников все получается и успехи побуждают их творить больше, лучше, совершенствоваться и тянуться к делу, которое не каждому по плечу.


| По материалам БЕЛТА.
| Фото Александра ХИТРОВА.


ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ


Фрески «открывали» скальпелем по миллиметру. Чем поражает Спасо-Преображенский храм?

Дыван, паўдыван і макатка. Што такое маляванкі і чаму яны сёння так многа каштуюць?

Как правильно «читать» икону Успения Богородицы?

Вы можете найти эту страницу по следующему адресу:
https://beltaplus.by/ru/art-ru/view/ona-sozdala-shkolu-ikonopisi-poznakomilis-s-beloruskoj-kotoraja-uchit-detej-i-vzroslyx-16567-2024/
БелТА плюс - специальное приложение, 2020
Гиперссылка на источник обязательна. Условия использования материалов.
 - размещаются материалы рекламно-информационного характера.