«Я не король немецкий и не султан турецкий». Побывали на «Колядных царях» и все записали

Фото Павла ОРЛОВСКОГО

Больше четверти века к вечеру в старый Новый год в небольшую деревеньку Семежево съезжаются туристы. Только в это время своими глазами можно увидеть уникальный белорусский обряд «Колядные цари», который вошел в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Как всего на один вечер животноводы и студенты становятся вельможами, кто у них выступает на разогреве и почему ряженых с нетерпением ждут в каждом доме?

Солнцу брат – луне сват

Уже 26 лет подряд на старый Новый год Щедрый вечер собирает жителей Семежево Копыльского района Минской области и соседних деревень, а также многочисленных гостей из других регионов – например, голосистых певуний народного ансамбля народной песни «Спадчына» Копыльского районного Центра культуры.

– Приезжаем каждый год на «Колядных царей», нас даже приглашать не нужно. Если забудут – сами приедем: такое свята пропустить нельзя, – говорит руководитель коллектива Валентина Зерамбовская и тут же отправляется с ансамблем с зажигательными припевками на ступеньки Семежевского дворца культуры на разогрев колядных «царей».

И вот они все – как на подбор, красавцы, с военной выправкой – четким строем вышагивают на импровизированный «пляц». Их обступают полукругом все ряженые – черти, козы, медведи, лисы, кони и другие рождественские персонажи, дети с родителями и бабушками, заезжие гости.

– Я не король немецкий и не султан турецкий, я – царь Максимилиан, я – солнцу брат и луне сват! – с ходу заявляет главный из героев обряда.

Народ одобрительно шумит в ответ, подбадривает: «Наш Максимилиан!»

Слушать «царей» чудно и интересно. Разыгрывая сценки из хорошо известной в этих краях народной драмы «Царь Максимилиан», актеры не раз говорили не по писаному. А вот действовали, как и положено защитникам, мужественно и решительно. Требующего у «царей» дорогих подарков, одетого в красную свитку «владыку азиатского» Мамая под одобряющие возгласы зрителей Максимилиан поверг на землю.

Особого восторга и раскатов смеха толпы заслужил Лекарь – тамбовский аптекарь, щедро выписывающий народные рецепты заболевшим «царям»:

– Если болит селезенка – нужно идти до хорошей девчонки! Если болят пятки – нужно накипятить мятки! Если болит сердце – намазать под носом перцем!

Народ хватается за животы от забавных нелепых советов. Впрочем, как и сами «цари». Спектакль – пятиминутка, небольшой, но яркий. И вот уже внимание зрителей захватывают другие ряженые колядовники-щедровники – гости из соседних деревень Бобовни и Тимковичи.

История обряда «Колядные цари» уходит корнями в XVIII век, когда недалеко от деревни Семежево стояли части царской армии. Как говорит местное предание, в дни празднования Нового года по старому стилю солдаты и офицеры с веселым представлением ходили по дворам, а хозяева одаривали их угощением. После того, как отряд покинул деревню, местные жители не только сохранили традицию и превратили ее в уникальное рождественское действо.

Местные известные

А мы в это время знакомимся с главными героями обряда деревни Семежево.

– Меня зовут Игорь Ромашка. Я местный, теперь учусь в одном из минских вузов, – первым представляется «царь Максимилиан», на головном уборе у которого изображены солнце и луна.

Есть среди «царей» и работники местного сельхозпредприятия, например, животновод Алексей Шашнов. А вот штатный Лекарь – тамбовский аптекарь оказался прорабом Виталием Ждановичем.

Познакомились мы и с подрастающим «царями» – вторым составом народного обряда. Это школьники Семежевской школы. Почти как взрослые «цари», только поменьше – стало быть «царевичи», они точь-в-точь исполнили сценки из предыдущего спектакля. И были необычайно хороши!

Кульминацией праздника стал хоровод. Оба состава «царей», ряженые гости из соседних деревень, образцовый ансамбль песни из Копыля, местные жители, туристы – все взялись за руки. И пошли в пляс вокруг центральной площади агрогородка под зажигательную колядную музыку. Лучшее из зрелищ – то, в котором участвуешь сам.

Нащедровали

Дальше для жителей деревни началось самое интересное: «цари» пошли по домам «щедровать» – колядовать. В каждой семье их ждали, в том числе в доме бабушки самого «царя Максимилиана». В народе верят, что там, где побывали «цари», весь год будет мир, согласие и богатство.

Вначале прошлись по улице Новой, потом – по Копыльской. У молодых «царей» из подрастающего состава – свой маршрут.

Чтобы «нащедровать» колбаски да выпечки, ряженым в каждой хате приходилось хорошо потрудиться. Думали недолго: разыгрывали уже знакомую сценку победы над Мамаем. Ох и досталось же супостату в этот вечер! Зато мешок у ряженой «механоши» (от слов мех, мешок), сопровождающей «царей», наполнили наколядованным добром.